TEKSTESHQIP

Prince Double H
Xhihadi Jem 5
Lyrics

Vers 1:

Ditë e bardh për shqiptari – saher qe pom nihet zani,
„Zot shyqyr“ po thot nënëlokja – qe kom djem si ky luani.
Kur fillova me Xhihad – veq Allahu mka shoqru,
tash mas shpine ni ushtri – qe spritojn me vdek për mu.

Elhamdulillah prej teje – qe mke fal motra e vllazni,
qe jon plot gadishmeri – me mbrojt fe dhe shqiptari.
Kur ma shohin der ket gjyks – kur po vjen ky i verteti,
dridhen burrat sikur kullat – po menojn erdh kijameti.


Kur vjen Princi i shqiptaris – sikur mu pas kthy Kaqakt,
krejt armiqve jau shti ethet – si me dal dirmit cullak.
Pe shoh renin e pacientav – qe po lujn me gjakun tonë,
pasna shum me operu – mos u prit nanë, vi ma vonë.

Nuk livrisin si n´nerkoz – kur pom shohin mu tu ardh,
si doktorr i kirurigis – ni doktor pa mantill t´bardh.
Do quditen pse nuk heshta – kur pe bojn der at bërllog,
se unë jom doktorr për pleshta – si me kan Dermatolog.


E kur t´vesin kush pi lodh – kta shpijuna t´beogradit?
thuj osht Princi i Shqiparis – ose Baba i Xhihadit.
E kur vesin sa njerz jon? – se quditen për tru tem,
Kallxoj dyt jem ni person – sikur me kan shizofren.

Kur kan ni se kush po kthehet – edhe emrat dojn mi ndrru,
sa me than se ka për mu – kangen mu sma ka kushtu.
Kur vjen baba i Xhihadit – qka spot nihet zani burr?
qe po fol sikur nemec – veq me dur, si n´tastatur.
Sikur ather n´kohen e luftës – e sheh Xharrën vesh n´dimi,
e ndrron zanin flet si femer – edhe vet po man shami.
Dridhen si prej parkinsoni – kur pom shohin qe po vi,
nisin gjinja konvertojn – mos me kan armiqt e mi.

Kush ka fol kunder Islamit – hiq asnja pa e përjashtu,
ma hangt senin qe kan burrat – për me stimulu ni gru.
dosta e vërteta dhem – për tradhtar ktu nuk ka ven,
bir n´dy gujt snitch, nisja fol – frangjisht me haverin tem.


Do thon qfar muslimi je? – thon nuk shkon kjo me islam,
dostit me kan musliman – sdo me than me kan qyqan.
e mi lan armiqt met shkel – mi lan kryqat met bo hor,
fjalt e tua sjon kam hajn – msa mickojat në dhjetor.

Edhe pse i fal 5 vakte – agjeroj dhe krejt me ren,
sdon me than qe ta lejoj – me lu qoke me fe tem.
Ti me dal me shajt islamin – e une ty rahat met lan?
ty të mbron liria shprehjes – kur flas une, thon po shan.


Bonu gati per t´vërtetën – ska pallavra, as intriga,
fallca kangen mos e ngoni – se nuk osht për nerva t´liga.
N´qdo aspekt jom orgjinal – jo si do, qe po lujn role,
Unë sjom veq muslim shqiptar – po muslim shqiptar me bole.

Ndaq Enver e ndaq Fadil – emrin hoxh e knej kopil,
une ti qi tradhtart për sdekti – sikur me kan nekrofil.
Kush i bon dom shqiptaris – le ta din qe ky Hyseni,
është ilaq për qdo tradhtar – thirrum Prince Avni Rrustemi.

Refrain:
Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
osht perpjekje n´rrug t´Allahut – kjo është shpat e shqiptaris,
Dost ky osht xhihadi jem – pjesa 5 e Historis.


Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
Kjo bre burr, t´bon mu mbur – qe je musliman shqiptar,
Dost ky osht xhihadi jem – orgjinal prej dites t´parë.


Vers 2:

Kur osht koha me mbrojt gjakun – sun ja gjan shoqin kti vllaut,
mthrrasin Princ Asadullahi – qou o luan i Allahut.
Qka sna poshtroj Anton Kqira – e kta n´ven me akuzu,
del e bjen n´kosovë Ramushi – Anton qenin me nderu?

Nuk pe di a une a ju – kush prej neve u tranu?
qysh nderohet ni ksi qeni – qe ka lyp shkau met faru?
1 milion e 900 mi – veq muslimt posaqerisht,
me na ofendu si qej – me na qujt shqiptar me bisht.


Me kërku me na rrejp shkau – qysh lejon aty met prek?
me shkel gjakun e atyne – për këte tokë qe kan dhan jetë.
Kishe ti je najfar burri – e slejon me ta sha kombin,
a nuk osht ky poplli yt – që ather ja ke majt frontin?

Shum ne ty dost jom zhgenjy – po qishtu ish politika,
do dhan jetën për flamur – do në luftën për karrika.
Shum do sene si kom prit – syve tmi smuj mi besu,
kur shoh Hashën n´Gayparade – me pedera tu kalu.


Hajt spo flas për Atifeten – se kjo gjith u kon hi therrav,
Hash drenica ka pas burra – qe i prin qetav jo pederav.
Hash tkom temin e normal – s´shitet gjaku për do mall,
shpesh tkom mbrojt për shum do sene – a qita sta boj hallall.

Gjinja preken me pa Zekën – edhe unë, se se kom prit,
qysh mi than vetës Drenice – komb e fe për lekë mi shit?
Milaim kjo so burrni – osht tradhti (e gjakut),
Milaim ke lind muslim – don mu bo ma krist se papa.

Ja ke nis mu bo si kta – qe i pengon thirrja ezanit,
akuzon muslimont – pse si bojn reklam haramit.
Mos harro i kahit je – s´shitet feja n´krah t´dynjas,
a poget krejt ke harru – gjyshin haxhi e ke pas.

Nifar kohe t´kom besu – metvertet tkom respektu,
dej sa e pash qe shum do sene – je tu i mshef, se tka fullu.
Leht me fol kishe pa rrotlla – për do njerz, kjo osht tipik,
për ata qe smun t´bon dom – a për tjert sbon, se rrezik.


Sa familja n´shqiptari – kan hup djem n´gryka t´kallashav,
e sa thmija u rrit pa babe – me ja mshef senet UDBashav.
Shum do sene i ke ditë – n´emër t´shqipes t´akuzoj,
shum po mshef, do qe i qite – veq ather kur t´konvenoj.

Kallxo kush tradhtoj Ademin? – ja ke borxh krejt shqiptaris,
për hir t´gjakut të Jasharve – jo për hir t´gazetaris.
Ti ke thmi dhe përgjegjjsi – e din ti dhe e di unë,
qysh tu doket met vra njeri – e me rrejt u kan shpijun?


E dikush e njeh t´vertetën – po e run, e man për veti,
Ja qe tutet pre dikujna – ja qe shkaku ju mbush gjepi.
nqoftsE osht veq shkaku i frikës – qka osht puna e Milaimit?
si me shku mu bo kirurg – e mu tut prej operimit.

Mendo n´ushtar t´UCKs – qe i përcjellshe me kamer,
qe kan vdek në prani tane – a e ke bo veq për karrier?
Si ather kur ke te vorri – Enver Hoxhës me Nexhmin,
Karafila diktatorit – qe n´dy gujt ka qit shqipnin.

Refrain:
Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
osht perpjekje n´rrug t´Allahut – kjo është shpat e shqiptaris,
Dost ky osht xhihadi jem – pjesa 5 e Historis.


Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
Kjo bre burr, t´bon mu mbur – qe je musliman shqiptar,
Dost ky osht xhihadi jem – orgjinal prej dites t´parë.


Vers 3:

Unë jom nja prej kti umeti – qe jon qkep në rrugt e botës,
edhe pse i flliqt prej fjalori – zemërbardh si plisi shotës.
Jom gjaknxeht smuj me mohu – jo qe smuj, po nuk po du,
se prej ditës t´par n´këte sen – jom i njejt, kurr skom ndryshu.

Kur vjen dita me dhan jete – ti n´vorr tanin, une n´vorr temin,
sat kom ymer me jetu – se lejoj kurr ket Kac qenin.
Me lu qoke qysh tju qohet – me shumicë të shqiptaris,
nuk osht puna veq qitash – po ky moti ja ka nis.


Niher don me ndal Ezanin – tani don me rrxu xhami,
tani lyp bashkim me shki – mei vra muslimt n´shqiptari.
Shum me SHKI ki simpati – hajt bre burr shko n´beograd,
Pse pse ndrron emrin evlad? – ty tka hije Millorad.

Tash u qu padit Kuranin – lyp prej gjygjit me ndalu,
ndale Kac veq 10 minuta – frymen tane, na kish pshtu.
E pse kurr nuk t´arrestun – Kac arsyet i din vet,
njana, qe sje musliman – dy: se ki emrin Shefqet.


Qito fjal qe ti pi qet – mei than tjert ish bo skandal,
si ai prifti ktyneher – qe tka nxan si thmi anal.
Kac unë sot spo du met sha – se po tutna pom padit,
Kac ta qi piqkën e nanës – mfal gjygjtar um paska rrshit.

Po lyp bombe atomike – me rrok Mekkën dhe Medinën?
zgjedhe Kac ku don met vjerr – Tiranë, Shkupin a Prishtinën?
E n´gur t´vorrit tki pederit – lexon: vdiq se kurr su nal,
tu e hap gojen, po spat bole – si me kan transsexual.

Po përbesë, unë jau njoh facat – edhe mas maskat qe pi vnojn,
mos me kan minoritet – kta na grijn na masakrojn.
Po fal zotit, qe nuk jan – dhe prej tyne ska rrezik,
se kta hajn veq mut me goj – po për vepra skan kaqik.

Osht shum leht me shkru me laps – e mu mshef kur nihet pushka,
Kallxom ku ken gjith kta trima – ku ken kristat kur ke lufta?
Mi than shkaut “brate moj” – me pshtu bothën mos met prek,
Me ngjit kryqin nëpër mure – e kojshin me lan me vdek.


Kaci dhe kolegt e ti – jon deshmi, nga paraja prishësh,
Kurr si niva tu përmen – qe pengon cingarja e kishës.
Po dojn islam t´paraluftës – dost islami nuk ndryshon,
qat islam qe ma dha zoti – jo ata qe t´konvenon.

Nalu kqyr vlla holl e holl – me ju kthy krejt historis,
na shamin kem pas tradit – qe prej kohës t´iliris.
E shamia e katolikes – nuk prish punë, pe respekton,
domethan nuk osht shamija – po islami pot pengon?


Kac kto pralla t´Kadares – shitjau dajve ose tezës,
na kem pas plisin ne kry – me dekada para Gjezës.
Ani thon “kem katolik” – sot kto fore kush sti han,
ndaq mu kthy ne rrojt e t´pareve – donmethan mu bo pagan.

Se na n´kohen para krishtit – kem ilir, kupto magar,
Skenderbeu nuk na boni – na gjithmon jem kan shqiptar.
Kto mundohni, u kry koha – propagandav n´kohe t´hitlerit,
kem shqiptar, na para fishtes – gjurgjes, pashes dhe enverit.

Refrain:
Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
osht perpjekje n´rrug t´Allahut – kjo është shpat e shqiptaris,
Dost ky osht xhihadi jem – pjesa 5 e Historis.


Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
Kjo bre burr, t´bon mu mbur – qe je musliman shqiptar,
Dost ky osht xhihadi jem – orgjinal prej dites t´parë.


Vers 4:

Sot shumica e historianve – veq ja fusin si magar,
ja kan nis tash edhe shkijet – mu mundu mi bo shqiptar.
Nja prej tyne osht ky xharra – shum expert i fort u bo,
përmes fotos don me ditë – kush osht shqipe e kush jo.

Allahile hajt kallxona – ku i merr prrallat qe pi qet?
“Papa Frana osht shqiptar”? - O Fahri ti hangsha met,
Veq ni njeri, me tru shtaze – ti han foret qe i ke shkru,
Shkrime t´lodha pa troh baze – qysh po pret me ti besu?

Ju lepit Nikolla Teslles – e ka gjet ni foto t´vjetër,
„osh shqiptar veq shkaku i veshës“ – se veq shqipet veshin setër.
Hajde me pas kan me plis – a me tirqi a diqka,
shum po kapesh per haletav – t´njerzve tjer sikur Xharrah.

Kete Xhihad e ngojn dhe t´rit – e spo muj mi permen emrat,
ti je mashkull si ai seni – gjenitali qe kan femrat.
„Thuj o bac qysh të ka hije – hiq okolla mos ja sill“
E di kti qe sja rrok truni – du me than osht mashkull pidh.

Qe je pjell islamofobe – n´qdo shkrim tanin vertetohet,
ja me plis thot ja me mjekerr – dyjav bash thot sju besohet.
E qdo shqipe, qe sman kryqin – e qun mbeturin osmane,
ka ke ti me origjin? – shka me kryq, a qka qim nane?

Pse nuk t´pash ty kurr tu mburr – me Jashart a me Ademin?
Me naj trim burr musliman – me Kaqakt a me Azemin?
Hajt n´ Azemin pot kuptoj – se ky Zefin ta ka ter,
qe ka kesh me muslimanka – po qka tbon kta trimat tjer?



Veq për ta qe kan majt kryqin – se për tjert kujt spi kerset,
A poget osht tut pengu – qe jon kan me shahadet?
Ti o bal je radikal – njeri me moral te ndyt,
mjekrra e gjergjit pot pelqen – a e muslimit ti vran syt.

Qfar dallimi paskan mjekrrat? – na e shpjego me fjalt e tuja,
e Lladrovcit, e Ademit? – a mos jon kto mjekrra t´huja.
Kur po shani musliman – nuk lejoni me ju ngatrris,
a me mbrojt najkush islamin – thon osht pjell e Arabis.


„Je osman, ja turqeli“ – po mendojn jon tum sulmu,
Baba e nanë i kom shqiptar – a te ti jom tu dyshu.
Veq me pa qka fol baloshi – o Fahri qysh spot vjen marre,
me kerku mu kthy Milloshi – me faru racen shqiptare?

Je bo Anton Kqira i dyt – e po lyp me ta hjek kryt,
po ti menxzi skishe prit – me ule veten, ty met rrit.
E me lan fajtor islamin – na sulmun veq qe jem krista
sa me mujt ju me than neser – qe muslimt jan terrorista.


Ti je tip sikur Dan Balaj – qe ju prijke t´bijve t´shkines,
ne masakra n´perdhunime – ndaj muslimve n´rrethin t´klines.
Me frym n´fyt e plot urrejte – kallxo ndoshta mos je kaps?
A ju prijke me masakra – e ti sot ju prin me laps.

Para luftes stu ni zani – e n´kohe tluftës hiq se hiq,
qysh mi than kti lloj insani – qishtu njeri kur osht snitch.
Në at kohen kur u vrajshin – gra e burra, thmi e pleq?
Kryqin dost a e vizatove – në mur tanin me qireq?

Refrain:
Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
osht perpjekje n´rrug t´Allahut – kjo është shpat e shqiptaris,
Dost ky osht xhihadi jem – pjesa 5 e Historis.


Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
Kjo bre burr, t´bon mu mbur – qe je musliman shqiptar,
Dost ky osht xhihadi jem – orgjinal prej dites t´parë.


Vers 5:

Kto qe vin nuk jon pallavra – e vërtete osht qka pe shkruj,
ai me pluhun mat madh n´shpi – fol për pluhur tjetërkuj.
Qka me bo ju, qe ka njerz – qe nuk dojn me hanger foren,
qe jau njohin fet e juve – sikur biblen edhe toren.

Qka thot Isa sipas bibles – në Mateo, 10, 34?
“nuk jom ardh unë me pru paqen – po jom ardh me jau pru shpaten.”
“Ta ndaj birin nga i ati – bijën nga nana, nusen nga vjehrra”
Kur se njeh dost fejën tane – mos um fol mu për feja tjera.


E kur fol ti per rol te femrës – në islam e ja fut kot,
lexo t´paren e Korinstav – për rol t´grus, kqyr qka po thot.
Ne kapitullin 11 – lexoj verset 7 dej 9.
Përpos qe pe gjen mbulesen – ngo për grun qka osht tu than.

„U kriju gruja për burr – su kriju burri për gru“
„A i ka hije, grus ti lutet – Perendis pa u mbulu?”
Kto fjal jon prej bibles tane – normal kurr si ke lexu,
se ki qef mu kap për tjerve – e me fol pa logjiku.


E tek dyshi i Samuelit – në 12; n´ versin 11,
e kuptova qka kuptoni – ju nër dashuri të vërtet.
“Me ta sjell fatkeqsin – mi shpi tane me ta zhdryp,
Me ta marr grun para syve – me ja jep tjetri mi hyp.”

31; 17 - Libri i katërt i Musait,
A qishtu osht feja e paqes – me kërku dhe thmin mi vrajt?
T´njejtin vers qe pe lexon – na trego pak për kto shkrime,
Qka kerkon bibla Fahri – kur se ki qiken virgjine?

Libri i tret, 20; 13 – lyp me vdekje mi denu,
Kur dy burra e bojn punen – qe bojn n´shtrat ni burr e gru.
Zhdrypi shokut kac i vogel – ta ngjeh xhaxhi kete imigj,
Bone men kac qka tkish gjet – feja jote me kan ligj.

Kur pi shoh unë disa pleshta – kishe experta t´islamit,
hajt kallxom dost cilat reshta – jon prej bibles a t´kuranit.
Krejt kto shkrime ne vijim – n´cilën libër mun i gjan?
“Femrat gjall pse i keni lan?” – qito fjal kush i ka than?


“Shko godit Amalekun – pa meshir me lan pa far,
Vrit me burra, gra e fmij – lopë e dhen, devë e gomar.”
„Nese syni bon mekat – kape synin nxerre n´ven,
ma mir me rrnu me ni sy – se met gju me dy n´xhehnem.”

Nese vajza përdhunohet – cila fe kerkon me vrajt?
Kishe ska bertit sa duhet – nedemek ja paska kajt.
„Nese nuk gjeni deshmi – për ni vajz qe nuk osht prek,
Me gur burrrat e qytetit – me sulmu deri sat vdek.“


„Hini mytni gra e thmi“ – Hajt kallxom, dost e ki leht,
N´cilën fe, n´cilën libër – kan flejt vajzat me babë t´vet?
Krejt kto sene qe i permena – ti mendon jon prej Islamit,
Besom krejt jon fjalt e bibles – sken ajetet e kuranit.

Tjeterher kur te shkon menja – fejen tem me ma perla,
mos harro se ktu osht njani – qe ti qet krejt nja ka nja.
Për fe tem unë ta kaj nanen – ktheu natana, knej mos hi,
se une ty dosti, ta njoh tanen – 100 her ma mirë se ti.

Refrain:
Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
osht perpjekje n´rrug t´Allahut – kjo është shpat e shqiptaris,
Dost ky osht xhihadi jem – pjesa 5 e Historis.


Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
Kjo bre burr, t´bon mu mbur – qe je musliman shqiptar,
Dost ky osht xhihadi jem – orgjinal prej dites t´parë.


Vers 6:

Tash fillojn e ofendojn – se nuk din qka me than tjeter,
“Nuk osht testament i ri – ky osht testamenti vjeter.”
Domethan ti fjalt e zoti – mi ndryshu qysh t´konvenon,
me shtu fjal, me shly fjal – e me than jon t´zotit ton?

Domethan manipulon – e mendon njerzt se kuptojn,
E quditni qe ju lajn – e n´islam po konvertojn?
Po quditni pse po ikin – neper kisha nuk ju vin?
Kur pederat n´vatikan – edhe n´kisha i qin thmin?


Po quditni kur pi shihni – njerzt qe i keni pas vllazni,
qe kan gjet vllazni te ri – krah per krah tu shku n´xhami?
Njerz qe rrishin nëpër kafe – e dej dje kan pi rakin,
po quditni kur pi shihni – sot ne sexhde qysh po bin?

Kjo osht miresi e Allahut – kjo osht miresi e Islamit,
me të prit me krah te hapur – kur ja kthen shpinen haramit.
Edhe për ty kena ven – me shiju ti fejen tem,
kur e ki zemrën e paster – e pendohesh, mire se vjen.

E sa njeri ka lan jeten – ne emer t´kishes kallxo drejt?
„Ne emër t´atit, edhe t´djali – edhe n´emër t´shpirtit shejt“?
Pse krishteri kurr për krime – qe i ka bo su akuzu?
Merre lapsin edhe letrën – shkruj a munesh mi numru.

Saher kisha ka pre njerz – e ka bo me strategji,
I kan kall mi 100.000 – me akuz: po bojn magji.
e gjithmon ka lu me frikë – njerz pa tru, e kohe e lige,
qfar logjike flokt e kuqe – gjuje n´zjarr se kjo osht shtrig.


Kqyrja kishës historin – kerkush konkurrec si bon,
veq në kohën e kryqzatav – jon vdek 22.000.000.
10.000.000 n´inkuisicion – gjat periudhës në mesjetë,
e në luften t´par botnore – sa milion? Mbi 17.000.000.

E qfar feje pat hilteri – kallxoj xhaxhit mos shit fore?
70.000.000 kan lan jetën – veq ne luftën dyt botnore.
200.000 muslim të vram – n´lutë me shka pot doken pak?
700.000 nga perendimi – gjat pushtimit ne irak.


18.000.000 të vdekur – gjat skllavzimit të afrikes,
indian 12.000.000 – n´okupim tëamerikes,
Gjat pushtimit te sovjetve – 3.000.000 afgan kan vdek,
tash sa bisha nëpër kisha – thmin e vogel o tu i prek.

E di qe nuk po ta kana – se slejon ti lloj kritike,
51.000 thmi t´dhunun – nëpër kisha katolike.
Thmin e vet njeri mi nxan – kallxom qysh mi than ksaj punës?
E tash hajde prap kallxom – cilla fe osht fe e dhunës?


E kur ndodh naj tragjedi – neper shtete n´perendim,
i ndrrojn ngjyrat e profilav – kish sbashku majn pikllim.
Po me ndodh naj shtet islam – ta merr menja ska ndodh gja,
Thu ti, i kan 3 pika n´krah – e kurgja nuk paskan pa.

Sikur n´rastin e breivikut – jon munu me na i qi trut,
thon nuk osht ky terrorist – ky osht veq ni njeri smut.
Jau qes rrenat, gjith i pari – sat jom gjall une nuk koritum,
Shyqyr qe nuk hajna bari – po kur t´rritet e kositum.

Refrain:
Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
osht perpjekje n´rrug t´Allahut – kjo është shpat e shqiptaris,
Dost ky osht xhihadi jem – pjesa 5 e Historis.


Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
Kjo bre burr, t´bon mu mbur – qe je musliman shqiptar,
Dost ky osht xhihadi jem – orgjinal prej dites t´parë.


Vers 7:

Kallxom pse po qan nënloke – lotë e gjak si shqiptaria?
se ka prit qe vjen ksi kohe – ja ka nis me ju nda thmija.
Mun me ndodh mu rrok vllaznia – e mu hanger, mu perla,
mu fjalos e prap mu ndreq – po me vlla qysh me përqa?

Blen websajt 3 euro n´mujt – e po thot jom gazetar,
Fill islamit me ju gjujt – se sjon njerz, po jan klloshar.
Rrena, shpifje pa ja nda – veq mi shti njerzt mu perla,
t´shtin mu vra sot vlla mu vlla – e knej thon sdu me përqa.


Si ky Berat Veshllapushi – gjithashtu Gaylord Maloku,
kta jon e zeza e popllit vet – si Mosiu e Ahmet Zogu,
Qe la Shotën legjendare – qe ka majt ymyd en ta,
me vdek uni ne shqipni – vend se me marr me perkrah.

Ahmet Zogu? Ahmet Sorra – ky osht baba i tradhtarve,
Marre mi than atdhetar – le mi than mbret i shqiptarve.
Pagun vrajse t´Bajram Currit – poashtu t´Hasan Prishtines,
Vrasjen e Avni Rrustemit – përmes Recit prapa shpines.


Po qishtu e gjithmon u kan – e kan marr n´qaf shqiptarin,
knej po dojn me udhheq shtetin – knej se njohin historin.
Na gjithmon kem pas tradhtar – do shqipfolsa, do magar,
qe tradhtar i kan shpall trima – ndërsa trimat si tradhtar.

Edhe sot organet tona – ku merr pjes tulifar morri,
rregullisht kta shkojn te Zogu – me ja qu lulet te vorri.
Qysh i thojn dost ati njeri – qe ka bo incest me motrën?
qe ja shet Kosoven shkaut – plaqkit shtetin, dhe lshon votrën?

Sai perket Valon Ahmakut – tjeterkun shko me lu qoke,
boni t´pash dikun në rrug – ta qi nanën t´shtrej për toke.
ta qi krejt familjen n´goj – ky gjyks ni germ nuk ta fal,
e prej sodit për kto fjal – ska met lan burri me dal.

Qeh Berati, tash I ngarti – ka nis snitchi mu trimnu,
pordh dikun n´dyje ska pshtu – pa hi ky me komentu.
Kjo urretje ndaj islamit – spot len ven, po kcen si plesht,
si me pas përdit ditëlindjen – në Çabiq ti kan ngreh vesht.


Qka tka shty me nxit urrejte – e mu nxi si qaji rusit,
Mos t´kan nguc najher me emër – si pasqyrja e autobusit?
Ni sen duhesh me kuptu – nuk jem njejt, krejt pej me lshu,
Sot me hi mu sha me nana – nesër mu bo dosta tu.

Sai perket Ilir Dardanit – une t´shti mi hanger thojt,
vi te shpia ta shti mamin – mem qit krelan t´kallamojt.
a pe sheh sum vyn ma shum – ta qi majken me dy rena,
bitch ky gjyks osht ma shqiptar – se ju krejt qe ju permena.


Nalnu vllazen logjikoni – n´favor t´kujt po shkrujn kta pisa?
kujna i konvenon mas shumti – me dal shqiptart terrorista?
Kta bulasha jon udbasha – dojn mi bo dëm shqiptaris,
Besoj Xhaxhit kta llaskuca – jon krejt klyshat e sërbis.

Per ata e shkaku i kanges – mkapet bolev si budall,
a pot dokna si najkush – qe i kerset për njeri t´gjall?
Me miljona njerz shkrujn vargje – po veq nja shkrun histori,
Dost ky ke Xhihadi jem – Pjesa 5t, Pentalogi.

Refrain:
Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
osht perpjekje n´rrug t´Allahut – kjo është shpat e shqiptaris,
Dost ky osht xhihadi jem – pjesa 5 e Historis.


Ky osht zeri i shqiponjes – eshte jehona kti umeti,
qe pe ruj si sy e ballit – si me pas ni djal hastreti.
Kjo bre burr, t´bon mu mbur – qe je musliman shqiptar,
Dost ky osht xhihadi jem – orgjinal prej dites t´parë.

DËRGOI: