Johoooo na leu dielli o n'shpat e n lugje,
Dil niher moj faqekuqe,

O faqekuqe moj qaf gastare,
ku ke djal oo qysh s'erdhe prame ee.

O ku ke djal oo qysh s'erdhe prame ee,
mue prita o mu pat zan ee.

O mue prita o mu pat zan ee,
njana n'shteg, tjetra ne lamee.

O nja ke shtegu, tjetra ke lama,
hajde djal oo ti neser pramaa.

O hajde djal o ti neser pramaa,
hec kadal mos t'na nin nanaa.

O na nin nana o na o bertetee,
po i thot bacit o del o na vret ee.

O djal i dades o dert mos ki ee,
ta len dada deren o pa dry ee.

O ta len dada deren o pa dry ee,
te dy bashk n'qyler me hyee.

O te dy bashk o n qyler me hyee,
jepja dades o qat alltiee.

O jepja dades o qat alltiee,
e vjerr dada o ne baskiee.

E vjerr dada o ne o baskiee,
si t'na baj punaa vakiee.

O si t'na baj o punaa vakiee,
e vret dada njerin o per ty ee.

Si ne vrafsh oo njerin o per muee,
Ohooo ke la veten oo,
Oo more mke la muee oo heee

Info:
Teksti eshte gegnisht me poshte ka disa kuptime fjalesh shqip-shqip:
'Lame' -> Vend ku mbahet ushqimi per kafshet, hambar,
'Qyler' -> Ka kuptimin per qilarin kur ruhen gjera konsumi.
'Baski' -> Gozhde. Ne kete kontekst eshte gozhda ne mure per te varur gjera.
'Dada' -> Ne Veri perdoret per nje femer qe eshte me e madhe ne moshe sesa personi qe i drejtohet me emrin 'dade',
'Allti' -> Pistolete, arme zjarri.
'Baci'-> Baba